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彩燈在清代中葉已經成為了溫州民俗文化元素
編輯:自貢浩瀚彩燈 上傳時間:2010-05-19 分享到:
  •   溫州網訊 2月25日至3月8日,“2009·攔街福”活動在市區世紀廣場南首錦江路舉行,連日來吸引了一撥又一撥的市民。一些年長者不禁回憶起年代久遠的舊版“攔街福”。

      攔街福,即春祈,又名“平安福”。初期的攔街福是一種單純的信仰民俗,人們以娛神為名,增加了豐富多彩的文化娛樂活動,滿足節日期間群眾的文化生活需求。這個傳承了100多年的溫州特有民俗活動,從清代開始盛行,上世紀40年代後幾乎銷聲匿跡。

      攔街福在溫州究竟起源於何時,目前尚不得而知。據清乾隆《永嘉縣誌》記載:“二月朔,通衢設醮禳災,名攔街福,以後循次取吉為之,至三月望目為止。”由此可見,至少在清朝中葉,攔街福已在溫州各地流行。

      民間對舊時溫州城內舉辦“攔街福”的時間和路線說法不一。其中較為一致的是:每年農曆二月初一至三月十五,從康樂坊(寓意“康樂安寧”)到第一橋(寓意“爭取第一”),主要街道依次舉行祈福活動,盛況空前。

      經常有人被擠落河

      73歲的溫籍著名畫家孟慶江回憶,小時候他常去看攔街福。活動之處,人潮洶湧,為了給後麵的節目“開道”,打頭陣的人會甩出“火流星”,路人怕被燙到,紛紛避讓。“火流星”是用鐵絲編成的簍,裏麵裝上木炭,兩個鐵絲簍分別係在一根繩子的兩端。打頭陣的人拿著繩子邊走邊甩,風聲呼呼,將簍內的炭火吹得通紅,遠遠看去像兩個火球,大家就知道攔街福過來了。

      “過去,大夥兒想要看攔街福相當有難度。”市藝術研究所原副研究員沈沉說,當時的南大街(今市區解放街)很窄,龐大的攔街福隊伍幾乎占去了整條道路,看熱鬧的人和表演隊伍幾乎都擠到一塊兒,分不出誰是誰了。表演隊伍經過市區五馬街時,當時臨街的三樓陽台是看表演的“黃金地段”,上麵的位置早早被主人以及各自的親朋好友占據,一般市民很難上去。

      關於攔街福活動的盛況,我市地方文獻《張棡日記》中有這樣一段描述:“晚飯後,聞本晚大南門底攔街福極鬧,縣城隍廟又有文明戲,乃徒步赴之。至則戲未上台,待一句鍾始開演,未半出,台下擁擠不堪,予適立河邊無從退避,不料一轉瞬而予身畔數人已被擠落河。”由於人群相當擁擠,以至於有人被擠落下河,當年攔街福的活動盛況由此可見一斑。

      未能重現的老節目

      據鹿城區文聯主席金文平考證,從清朝中葉至抗戰之前,市區每年都舉行攔街福活動。1938年抗戰期間,攔街福停辦,此後一直到1947年,民間又自發組織了一次攔街福活動,不過那次時間是在5月份,持續不到15天。1948年由於戰亂,攔街福再次停辦,直到2002年,“新攔街福”才重新與市民見麵,2005年又舉辦過一次。

      由於年代久遠等原因,舊攔街福中的一些活動,未能在今年的“新攔街福”中重現。據我市部分民俗專家和一些老人介紹,舊版攔街福還有花祭、龍噴水、迎“東嶽神”等內容。

      在孟慶江的記憶裏,那時家家戶戶會在門前擺出漂亮的鮮花和盆景,名曰“花祭”,讓人怎麽看都覺得不過癮。富裕人家還會擺出精致又高大的錫製蠟燭台,相當氣派。不少家住郊縣或外地的群眾,紛紛趕到城裏的親朋好友家做客,一飽眼福。

      據金文平介紹,舊攔街福活動中的“龍噴水”很有意思。活動期間,有的臨街商店會在店裏擺上木雕的龍頭,龍口中能噴出水來。龍頭後麵用銅管接到一個暗櫃,通過人工的方式將水壓上來。《甌江竹枝詞》中有詩雲:銅機引水轉龍頭,鬼伢虛空噴玉虯。

      金文平還提到,三月初三迎“東嶽神”也是舊攔街福的活動內容之一,主題是祈福、禳災和驅疫。傳說唐代窮秀才溫瓊曾寄居溫州一座廟中苦讀。有一天讀書至深夜時,他聽到窗外有兩個疫鬼在竊竊私語,商量要在水井裏投毒。第二天早上,溫瓊守在水井旁邊,把頭天夜裏聽到的事情告訴前來挑水的市民,大家當然不信。溫瓊見眾人仍要取水,大喊一聲:我來以身試水!說罷縱身跳到井裏。當他被人們撈起時,已全身發藍,中毒而亡。溫瓊後被封為忠靖王,為泰山神所屬的元帥,俗稱“溫元帥”,即東嶽神。

      商家“鬥戲”招徠客人

      舊時“攔街福”活動期間,溫州人的商業文化表現得淋漓盡致。

      為了吸引市民的目光,商人們可謂大費周章,在店門口搭個小型戲台唱戲就是其中一招。據金文平介紹,這些戲班子一般是各個商家出錢請的,京劇、昆腔、亂彈紛紛亮相,弦管競作,歌聲盈耳。觀眾蜂擁而至,生意自然興旺起來。據說不同商家之間還會“鬥戲”,一家戲台唱得好,拉走了客源,另一家戲台就變著招數更加賣力地唱,力求爭回客源。

      商家另一個迎客妙招是懸燈猜謎。許多店鋪將特製的宮燈懸掛在店門口,燈上掛有謎語,讓行人來猜,謎語一般涉及溫州的街道巷弄、地方小吃等。行人如猜對謎底可獲得商家自備的禮物。商家一般賣什麽就會給什麽,幾塊年糕、幾個水果都是獎品,雖然不是很值錢,卻贏得了不少人氣。

      民間的手藝師傅也紛紛亮出高超的“銷售技巧”。沈沉回憶道:“當時有位叫銀洪的賣糖師傅很有名,他說的笑話大家都愛聽,每回有人來買糖,他都是先說個笑話把人留住,然後說到一半打住,提醒大家先買點糖,不買就不接著說。他這招真絕,本來不想買糖的人都自覺掏了口袋。”

      除了會做生意的賣糖師傅,一些居民也趁著攔街福賺點“外快”。沈沉說,一些房屋門口有空地的居民,就把空地圈出幾塊,臨時租給攤販賣小吃或銷售打折商品等。

      老太太看彩燈直發愣

      在沈沉的印象中,小時候每年看攔街福最難忘的是燈展。他說,為了迎接攔街福,很多人早早就考慮燈的造型,有的人去定製,有的人自己做,凡是能想得到的樣子,在攔街福時都能看得到。

      由於燈籠裏點著蠟燭,攔街福期間經常有人因使用不慎而發生火災。當時溫州的消防靠的是水龍,即一種裝滿水的橢圓形大桶和“T”字型水泵構成的消防設施。一旦發生火情,附近居民會主動變身消防隊員,有人使勁壓“T”型水泵抽水,有人則拿出鑼鼓敲擊提醒居民。因為這些“編外消防隊員”都是義務勞動,所以水龍也被稱作“義龍”。在攔街福期間,這種急促的鑼鼓聲出現得特別頻繁。

      “1946年就不一樣了,那時候出現了幹電池和手電筒,彩燈通電後閃閃發亮,一些從鄉下來看攔街福的老太太以前沒見過,看得直發愣。”沈沉邊說邊笑。

      “民俗狂歡節”如何傳承

      攔街福是地方綜合文化的集中展示,其間有物資交流,有藝術表演,有文化交融,被稱為“民俗的狂歡節”。

      作為溫州民俗的品牌,攔街福究竟該如何走下去,我市部分民俗專家和市民給出不少建議。

      金文平認為,攔街福可以考慮選擇在市區五馬街、朔門街等多條街道,同時開展各種規模的活動,各街道根據各自特色,給市民提供吃喝、購物、玩樂等活動內容,通過民間組織和協會來協調,讓單一的攔街福變成“滿城皆是攔街福”。

      孟慶江建議,今後的攔街福最好在春節前後舉辦。因為春節期間,在海外、外地工作學習的溫州人都會回到家鄉,這樣就有更多人能觀賞到這項傳統民俗活動了。

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