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自貢燈會的傳奇曆史
編輯:自貢浩瀚彩燈 上傳時間:2010-07-11 分享到:
    “火”是人類祖先抵禦猛獸的主要工具,燈也是因為“火”而得到發展。根據古書最早的記錄。燈具的出現始見與戰國。當時的燈具結構已比較完善,而且造型也很優美,可見在它以前,燈的發明和演變已經有了一個相當時期。
    到了漢代,每年的農曆正月十五元宵節前後,人們都掛起象征團圓意義的紅彩燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。後來彩燈籠就成了中國人喜慶的象征。“元宵不禁夜”,宮廷、民間張燈結彩,以示萬民同樂,以後相沿成司。《西京雜記》載“漢高祖入鹹陽宮,秦有青玉五杖燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。”
    到了唐朝,元宵放燈發展成盛況空前的燈市,“紫禁煙花一萬重,鼇山宮闕隱晴空,玉皇高拱雲霄上,人物嬉遊陸海中”,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之後,各地花燈活動尤為盛行。
    至宋代,汴梁、臨安上元彩燈節,延續五夜,“四十裏彩燈光不絕”,可以說花燈發展到了高峰,樣式也變化萬千。《東京夢華錄》記載:汴宮廷紮做燈山,有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈,記載了當時的盛況。
    朱元璋建都南京,曾於元宵節在秦淮河上燃放水彩燈萬支;遷都北京後,元宵辟專區懸彩燈,增設彩燈市。明清時,花燈活動已逐漸盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規模也有所發展。
    “漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”“獅燈場市”等燈節是這一曆史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗,民間也較為盛行。大年三十晚(農曆臘月三十日),各家各戶均要點上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形簷燈成六方形宮燈;富貴之家則為圓形大紗燈,以示對灶神的尊敬。
    這時,自貢地區的燈,也得到蓬勃發展,從最早的新年燃燈發展到“獅燈場市”、“燈竿節”,又先後出現過“放天燈”、“舞龍燈”、“鬧花燈”等觀燈、賞燈、玩燈的民間活動,最後發展成規模盛大的燈會節,《榮縣誌》記載:“正月人日後,各祠皆燃火樹,各門首皆點紅燈,謂之天燈,富人壽年豐之意。兼仿古人禮鳴金執鋌,以驅瘟疫,謂之獅燈場市。”“新年火甚盛……而樓台為甲觀,鄉人通命曰亭。一城數亭、一亭各式、其高數重,構棟雕樓,臨春組合,彩箋書畫,嵌燈如星,一亭燃四五百燈,輝麗萬有。西人來觀,亦欣然京滬所不見也。”以上證明清道光以後的燈會已嶄露頭角,其場景已甚為壯見,燈彩已甚為絢麗,較之京城大邑亦毫不遜色。
    現在,自貢每年春節期間都要舉辦迎春燈會、國際恐龍燈會,規模空前,名聞世界。被各地人們譽為“天下第一燈”,因燈而興市,因市而燈盛,自貢已成為名副其實的“燈會之鄉”。
 
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