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關於猴年的彩燈設計題材小匯

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拜相封侯卡通形象畫

2016年是猴年,關於猴的典故和民間俗語煞有趣味。

毛澤東生前對猴子頗有好感,他曾以猴自況“深山無老虎,猴子稱大王”,自稱“有點猴氣,也有點虎氣”。他對孫悟空更是讚賞有加,主張對敵鬥爭要有“孫猴子鑽進鐵扇公主肚子裏”策略,並多次以詩詞謳歌孫悟空的鬥爭精神,其中“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬裏埃“、”今日歡呼孫大聖,隻緣妖霧又重來“都是膾炙人口的名句。

以猴為典入句或修辭,不自毛澤東始。有關猴子的成語典故、俗語諺語和歇後語源遠流長、舉不勝舉。如:

沐猴而冠《史記·項羽本紀》:“韓生勸項羽都關中,羽曰:‘吾聞富貴不還鄉,如衣錦夜行。’乃燒宮室都彭城。韓生曰:‘人言楚人沐猴而冠,果然。’”

朝三暮四《莊子·齊物論》:‘狙公賦芋,曰:‘朝三暮四。’眾狙皆怒。曰:‘然則朝三而暮四。’眾狙皆悅。

心猿意馬此為佛教用語。用猿騰馬奔比喻凡心無常而多變,後多用於比喻心神不定。

尖嘴猴腮《儒林外史》第三回:範進中舉後痰迷心竅,他的嶽父胡屠戶罵他:“像你這等尖嘴猴腮,也該撒泡尿照照,不三不四,就想天鵝屁吃。”

殺雞嚇猴比喻懲罰一個人以警告其他人。《官場現形記》五十三回:“俗語說得好,叫做‘ 殺雞嚇猴’拿雞子宰了,那猴兒自然害怕。”

樹倒猢猻散宋《說藪·曹詠妻》載:曹詠投靠秦檜,做了大官。秦檜一死,曹就被貶。厲德斯派人給曹送去一信,曹拆開一看,乃是《 樹倒猢猻散賦》一篇。

猢猻入布袋歐陽修《歸田錄》卷二;“[梅堯臣]受敕修《唐書》,語其妻刁氏曰:‘吾之修書,可謂猢猻入布袋。’”

猿鶴蟲沙《抱樸子》:“周穆五南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”

教猱升天比喻教唆別人做壞事。《詩經·小雅·角弓》:“毋教猴升天。”

這些成語皆形象、精煉、貼切之語,運用得當可文章增輝。

有關猴的詞匯綴入民間語言,就帶來活潑俏皮之感。如說小孩子淘氣,是“猴了巴嘰”;說人機靈“長了毛比猴都精”;勸人不當教師“家有五鬥糧,不做猢猻王”;譏人吝嗇“猴子手裏掉不出幹棗”;至於“孫猴子跳不出如來佛的手心”,是說,強勢一方傳達的是威脅的信息,弱勢一方則在表達無奈的情緒。《經樓夢》中賈寶玉要吃鴛鴦臉上的胭脂,猴在人家身上不下來。一個“猴”字,名詞作動詞用,何等的傳神!

歇後語就更多了,如:

猴子學走路——假惺惺(猩猩)

猴子戴禮帽——假充文明人

猴子偷桃——毛手毛腳

猴子唱戲——想起一出是一出

猴子帶胡子——要哪出沒哪出

猴子偷瓜——連滾帶爬

猴子扛大梁——受不了

猴子吃大象——虧他張得開嘴

猴子撈月亮——空歡喜

孫悟空更使這類詞條數目大增:

孫猴子跳出水簾洞——好戲在後頭

孫猴子封了個弼馬溫——不知官大官小

孫猴子變山神廟——露了尾巴

跟孫悟空比跟頭——差著十萬八千裏

白骨精遇上孫悟空——原形畢露

六耳獼猴充悟空——冒牌貨

孫悟空的金箍棒——神通廣大

孫悟空到了花果山——稱心如意


關於猴年的彩燈設計素材如下:

猴呈得意

靈猴

馬上封侯

五侯七貴

猴年大吉


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